miércoles, 22 de abril de 2015

El  zapatismo y  la danza de los tecuanes  tipo Coatetelco

Por Óscar Cortés Palma


En las ferias patronales de más de 45 poblados —ubicados en los estados de México, Morelos y Guerrero—, se baila una variante de la danza del Tecuan, que he llamado “Danza de los tecuanes tipo Coatetelco”, la he llamado así siguiendo lo dicho por Fernando Horcasitas quien investigó la danza del Tecuan de este poblado. En esta variante de la danza de los tecuanes se utiliza el mismo modelo de coreografía, vestuarios, personajes, diálogos e instrumentos musicales.


Al notar estas semejanzas, supe que esta danza fue inventada por alguien o algunos, en un lugar y fecha determinada, y después de ser inventada, algunas personas la propagaron y la dieron a conocer en lugares muy distantes entre sí. Es entonces, cuando otros pobladores aprendieron esta danza, la adoptaron y la agregaron a sus fiestas tradicionales y la continuaron realizando año con año sin modificar sustancialmente la danza drama que habían aprendido.

Pero ahora surge la pregunta ¿quiénes inventaron la Danza del Tecuan tipo Coatetelco y quienes la divulgaron?

Para responder esto, visité muchos poblados en donde se baila esta danza drama, y entrevisté a los adultos mayores para saber la antigüedad. Ellos me dijeron que ya bailaban la danza de los tecuanes desde que eran escuintles, chamacos, más o menos por la década de 1950. Para comprobar esta afirmación, indagué en libros y demás fuentes escritas. Supe que en la década de 1970, el antropólogo Fernando Horcasitas había investigado la distribución de la Danza del Tecuan, y al comparar su investigación con la que realicé en años recientes, pude constatar que coinciden. Es decir, en más de 40 años, —del año 1970 al año 2014— el mapa de la distribución de la Danza del Tecuan casi no tuvo alteraciones, lo que nos indica que esta danza, en las últimas décadas, no se ha divulgado rápidamente puesto que han sido pocos los poblados  que la han adoptado y también pocos poblados  han dejado de bailarla. Un ejemplo de los poblados que han dejado de bailarla es Jolalpan, Puebla, allí hasta la década de 1950 danzaban los tecuanes amenizados por la música del pitero Felix Tiempos, pero actualmente ya no danzan.

Y sobre la propagación de las danzas tradicionales mencionaré como ejemplo, la danza de los Chinelos, que al parecer surgió en las últimas décadas del siglo XIX, y en menos de 140 años, se ha popularizado muchísimo coexistiendo con la danza de  los Tecuanes, por lo que considero que en unos cuantos años habrá superado a esta danza  en distribución. Es decir, la danza de los Chinelos está de moda, como probablemente estuvo, en algún periodo de la historia, la danza del Tecuan.

Al continuar investigando en fuentes escritas y orales encontré un manuscrito escrito en  náhuatl mezclado con español que tradujo al idioma español Fernando Horcasitas a finales de 1970. Y también supe que la danza del Tecuan ya existía en Coatetelco en el año de 1910, puesto que así lo registra el manuscrito de la danza de los tecuanes, escrito en  náhuatl mezclado con español, publicado por Elfego Adán en los Anales del Museo Nacional de Arqueología e Historia de ese año, y Elfego Adam no solamente registra un manuscrito de los diálogos de la danza de los tecuanes sino que también registra otro manuscrito de los diálogos de la danza de los vaqueros de ese mismo poblado, Coatetelco en el año de 1910.

Además de los anteriores manuscritos, hay otra investigación publicada por Antonieta Espejo quien entrevistó, en el año de 1955, a don Efrén Jiménez Ariza, nacido en 1891, quien mencionó que  la danza del Tecuan ya se bailaba en Acatlán de Osorio por el año de 1888. Hay que aclarar que es otra variante diferente a la danza del Tecuan tipo Coatetelco, pero es interesante mencionar este dato porque las fuentes orales de ese lugar enclavado en la mixteca, dicen que la danza del Tecuan tipo Acatlán de Osorio provino de un poblado de filiación nahua.

También por fuentes orales, sabemos que  la danza del Tecuan ya se bailaba antes de la revolución mexicana en Axochiapan, tal como nos comentó don Arturo Mozo Chino, quien nos mencionó que su padre, Víctor Mozo Jacinto,  bailaba esta danza. Otra fuente oral de la que dispongo proviene de Tetelpa, allí el encargado de esta danza —don Florentino Sorela Severiano— mencionó que aprendió la danza del tecuan de su padre —Lidio Sorela— quien la aprendió de su abuelo  —Ramon Sorela—, quien ya la ensayaba desde antes del año de 1895, por tal motivo celebraron el centenario  de la danza del Tecuan de Tetelpa en el año de 1995. Con esta información podemos darnos cuenta que la danza del Tecuan ya se bailaba a principios del siglo XX, en lugares alejados  entre sí, como son los poblados de Coatetelco y Tetelpa, que distan de Acatlán de Osorio en alrededor de 200 kilómetros; y los tres poblados mencionados distan del poblado de Axochiapan en cerca de 100 kilómetros.

Al no contar con fuentes escritas más antiguas, solo con una copia de una nota periodística que menciona la existencia de una danza similar llamada Danza de los Tlacololeros en Tixtla en el año de 1898, no me queda otra opción más que buscar en las fuentes escritas y orales con las que dispongo y encontrar algún dato que me dé una pista del origen de la danza del Tecuan tipo Coatetelco. Así que, al analizar los diálogos de los personajes, me encuentro que en la danza de los tecuanes, se mencionan denominaciones monetarias llamadas“reales” y “cuartillas”, monedas que se usaban desde la época colonial y que empezaron a caer en desuso a partir de la década de 1870, cuando fueron sustituidas por las monedas  llamadas “pesos” basadas en el sistema  decimal. Otro dato son las armas de dos personajes de la danza, que consisten en flechas y lanzas, armamentos que empezaron a caer en desuso a partir de la década de 1820. Además hay otro personaje llamado “Yerbero” que representa a un brujo, individuos que empezaron a perder su influencia en el imaginario de las comunidades desde principios del siglo XX. Un tercer dato es que los diálogos de los personajes de la danza están en idioma náhuatl con algunas palabras en español, sobre esto tengo conocimiento que aproximadamente del año de 1700 en adelante,  se realizaban desde Amecameca hasta Axochiapan, pasando por Tepalcingo, obras de teatro impulsadas por los frailes agustinos, sobre la “Pasión de Cristo” en idioma náhuatl. Por lo tanto, si la danza de los tecuanes tipo Coatetelco está en idioma náhuatl mezclado con algunas palabras en español, lo más probable es que haya surgido o a finales de la época colonial cuando se impulsó la enseñanza del castellano o después de la independencia de México, cuando el gobierno del recién creado país de México impulsó a los nativos a que comenzaran a hablar el idioma español para integrarse a la sociedad nacional

Un cuarto dato nos las ofrece la trama de la danza, que nos relata de manera cómica la cacería de un Jaguar que amenaza con  comerse el ganado de un Hacendado por lo que este ordena a su asistente que contrate cazadores. Con base en esta información inmediatamente ubico el nacimiento de la danza del Tecuan tipo Coatetelco en el  periodo latifundista, que finalizó en el  año de 1910, pero su antigüedad nos remonta hasta el año de 1700 cuando empezaron a proliferar las haciendas y rancherías en la Nueva España. Un quinto dato es la existencia de otra danza en la región llamada “de los vaqueros” cuya trama consiste en que un hacendado rico ordena a sus trabajadores torear a un toro, en otras palabras la danza de los vaqueros es muy similar a la danza del Tecuan tipo Coatetelco, solo que se modificó el idioma náhuatl por el español, y el jaguar fue sustituido por el toro, de la misma manera fueron castellanizados los vestuarios y los nombres de los personajes. Un sexto dato es la existencia de al menos otras ocho danzas  que consisten en la cacería del jaguar en la misma región por lo que considero, que algunas de ellas son “reinvenciones” o copias adaptadas de las otras, porque unas conservan más elementos primitivos y otras tienen elementos más modernos. Un séptimo dato es la presencia en la danza de los tecuanes tipo Coatetelco de dos personajes llamados médicos cirujanos, lo cual llama la atención porque la cirugía surgió en México en 1770, pero a pesar de esto, no fue sino  hasta 100 años después, a finales del siglo XIX cuando se empezaron a distribuir doctores en los pueblos. Un octavo dato, son los vestuarios de los danzantes —el hacendado y su capataz— que consisten en trajes y sombreros de charros con pantaloneras parecidas a las que utilizaban los hacendados de la primera mitad del siglo XIX; además el vestuario de los doctores que consiste en batas blancas características de los médicos desde el siglo XIX.Un noveno dato es que los doctores de las danzas del estado de México, Morelos y Guerrero simulan que inyectan a los cazadores heridos por el Tecuani, esto también llama la atención porque las inyecciones empezaron a utilizarse desde mediados del siglo XIX.

Con base a estos nueve puntos, concluyo que:

1.-La danza de los tecuanes tipo Coatetelco, con la mayoría de los elementos como la conocemos actualmente,  surgió entre los años  de 1840 a 1880.

2.-La danza de los tecuanes se distribuyó masivamente en la región de 1850  a 1950.
3.-La danza de los Vaqueros de los estados de  Morelos y Guerrero, son una adaptación de la danza del Tecuan, y la danza de los vaqueros surgió entre los años de 1840 a 1880. Y se baila en muchos poblados en donde también se baila la danza de los tecuanes.

4.-La danza de los tecuanes tipo Coatetelco, probablemente fue difundida por  carpas de teatros y circos ambulantes, quienes la dieron a conocer en muchos lugares entre los años de 1850 a 1910. A muchos pobladores de esas comunidades les gustó y la empezaron a copiar y a utilizarla en sus ferias patronales. Posteriormente compartieron la danza de los tecuanes en las ferias patronales de otros poblados dispersándola.

5.-A finales del siglo XIX, con la llegada del ferrocarril, la danza de los tecuanes  experimentó una gran dispersión.

6.-Tanto la danza de los tecuanes tipo Coatetelco como la danza de los vaqueros fueron promovidas o al menos no fueron prohibidas por los hacendados. Ya que esta danzas dramatizadas los hacen “quedar bien”  puesto que en ambas participa un personaje que representa al Hacendado rico, que paga muy bien para cazar al Tecuan o Jaguar en la danza de los tecuanes o para torear al toro en la danza de los vaqueros.

7.-La danza del Tecuan tipo Coatetelco obviamente es una reinvención o una adaptación de alguna otra danza indígena más antigua que pudiera ser la danza de los Tlacololeros,  la danza de los Tlaminques,  o la danza de los Chilolos de Juxtlahuaca o alguna otra danza primitiva ya extinta. En otras palabras, la danza  de los tecuanes tipo Coatetelco, tiene elementos prehispánicos y también tiene elementos de  la época latifundista.

Por eso considero que esta danza es una “reinvención” de alguna danza de origen mesoamericano, ya que asi parecen demostrarlo la participación de personajes disfrazados de animales autóctonos, como el Tecuani (jaguar), el venado y el zopilote. Esto es interesante porque existen otras danzas autóctonas que utilizan esos mismos personajes, por ejemplo la danza del Venado que se baila por los indígenas yaquis y mayos; y  la danza de zopilotes, que se baila en Axochiapan y en el estado de Guerrero. 

Otra característica son los nombres de algunos de los sones de la danza del Tecuan que están relacionados con animales autóctonos como el “Son de la iguana” que se baila imitando los pasos de una iguana.Además, en la danza del Tecuan tipo Coatetelco existe otro personaje, que considero que es de origen mesoamericano, “El Risueño” (también llamado Gervasio, Gervasia o Varañado), y se caracteriza por emitir gritos guturales y por burlarse y actuar como un loco salvaje. El “Risueño” es un personaje que lleva en una mano sujeta un bastón largo, y es  muy parecido a los personajes de una danza del estado de Guerrero, llamada danza de los “Huesquixtles”, que significa en español danza de los “Risueños”. Asimismo en la danza del Tecuan participan cazadores flecheros, lanceros, yerberos y tramperos, armas que no desconocían los pobladores mesoamericanos.



Otra característica de los tecuanes tipo Coatetelco es que  son una danza dramatizada cómica, muy divertida y alegre. Que aunque no menciona a ningún dios o santo, ni menciona valores cristianos. La relación con la religión cristiana se da en que la danza del tecuan es pieza fundamental en las festividades al santo patrono de la comunidad al que muestran reverencia.

En conclusión la danza del Tecuan tipo Coatetelco con las características con la que la conocemos actualmente, surgió en la segunda mitad del siglo XIX. Esta información nos demuestra que las tradiciones de los pueblos no son estáticas, están en constante movimiento y cambian con los años, por ejemplo, dentro de la danza del Tecuan podemos encontrar  cuatro  tipos  o variantes distintas. Una de estas variantes, se baila en catorce poblados del sur poniente del estado de México e incluso ya es más conocida como “danza de los lobitos”, aunque las personas mayores aún recuerdan que antes le llamaban danza de los Tecuanis. Algo similar ocurrió hace aproximadamente 150 años cuando surgió la danza de los tecuanes que se baila actualmente.





Con esta información aunque encuentro más o menos el origen de la Danza del Tecuan tipo Coatetelco, me surgen más interrogantes debido a la existencia de al  menos ocho danzas parecidas en la misma región las cuales son: 1.Danza de los tlacololeros, 2.Danza de los tlaminques, 3.Danza de los tejorones, 4.Danza de los chilolos de Juxtlahuaca, 5.Danza del tigre de Cuitzeo, 6.Danza de los maizos, 7.Danza de los lobitos, 8.Danza del Tecuan tipo Acatlán de Osorio, 9. Múltiples variantes locales de la danza del Tecuan y 10. Danzas de la cacería del Jaguar sin clasificar. Todas estas danzas son una evidencia más de la creatividad de los pobladores indígenas y  de los mexicanos tradicionalistas.

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© Texto:  Óscar Cortés Palma Emai: axochiapancultural@hotmail.com; cami17_4@hotmail.com;   Facebook: https://www.facebook.com/danzadelostecuanes1 Utilísese citando al autor.


Territorio de las tradicionales danzas de  tecuanes

Por Óscar Cortés Palma


 De aproximadamente 150 localidades mexicanas en donde tradicionalmente se realizan danzas sobre jaguares en México, casi todos, es decir 135 poblados están ubicados en esta región: “La región suriana”.

Las danzas de los tecuanes y sus demás variantes abarcan una región que comprende cerca de 10, 000 kilómetros cuadrados, e incluye los poblados fronterizos ubicados entre los estados de México, Morelos, Guerrero y Puebla.




Las danzas de los tecuanes también se bailan en las poblaciones cercanas a Morelos pertenecientes al estado de Guerrero. Hasta ahora he registrado 46 poblados pero pueden ser un poco más, y se encuentran ubicados en la región norte y la región montaña del estado de Guerrero.


Y también se baila en los poblados poblanos que limitan con los estados de Morelos y Guerrero.

Las danzas de los tecuanes también se baila en los poblados del Estado de México cercanos a Morelos y Guerrero, en estos poblados también es conocida como danza de los lobitos.

La danza del Tecuan—también llamada danza de los tecuanes, tecuanis o lobitos— se baila en los poblados que se han mencionado anteriormente. También existe otra danza muy parecida a la danza de los tecuanes, llamada danza de los Chilolos del carnaval de Juxtlahuaca, Oaxaca, esta danza solo se diferencia de las demás danzas de tecuanes, en el nombre y en los diálogos de los personajes que en vez de estar en náhuatl o español, están en idioma mixteco.En otras palabras, las danzas de los tecuanes, de los chilolos de Juxtlahuaca, de los tlacololeros, de los tejorones y de los tlaminques son danzas muy parecidas entre sí, y se encuentran relativamente cerca unas de las otras.

En el extranjero también se bailan danzas parecidas. Por ejemplo, en San Juan Nonualco, El Salvador, se baila la danza del tigre y el venado que se parece mucho a las danzas mexicanas. En Colombia, en los pueblos de Otaré, Mompox, Sincé, Teorama y Rio de Oro,se bailan la danza de la matanza del tigre, que como su nombre lo indica consiste en la cacería de un humano disfrazado de Jaguar. En Perú, en el poblado de Puerto Maldonado, se baila la danza tradicional de la caza del tigre o Jaguar.


Y en los Estados Unidos, es bailada la danza del Tecuan, en casi una decena de poblados, por los migrantes mexicanos[1].
En los mapas siguientes podemos observar la distribución de Las danzas de los tecuanes y otras danzas que consisten en la cacería de un Jaguar, que considero que están emparentadas a la danza del Tecuan.




[1] Los datos sobre los poblados en donde bailan la danza del Tecuan en  Morelos, Guerreros y Puebla están basados en libros y en viajes que he realizado a esos lugares. La información sobre el estado de México, fue extraída, en su mayoría, de videos de youtube, notas periodísticas y algunos libros citados al final de este libro.




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Este libro tiene en total  232 páginas, contiene además mapas, fotos y guiones de la danza-teatro de los tecuanes.

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viernes, 3 de abril de 2015

Danza teatro de los tekuanes . Una danza teatro mexicana.

Por Óscar Cortés Palma

En los términos entre los estados de México, Morelos, Guerrero y Puebla se danza tradicionalmente una danza teatro en donde se escenifica la persecución, cacería, muerte y repartición de un Jaguar llamado “Tekuani”. Esta danza- teatral se llama danza de los tekuanis o tekuanes  y en ésta danza los danzantes además de bailar, escenifican una obra teatral en donde el guion central es la lucha Hombre-Jaguar.

Esta danza ha trascendido fronteras al grado que los migrantes de estas comunidades en EUA y el DF, las continúan realizando.

La palabra “tekuan” o “tekuani” significa literalmente “alguien que come” pero también tiene otras acepciones: “fiera”, “temible animal de uña”, “jaguar", "puma", "tigre", “lobo” o “león”.
No hay que olvidar que  además de la danza de los tekuanis o tekuanes  existen otras danzas en el país, en las que interviene un personaje disfrazado de jaguar, éstas  son:

1.- Danza de los tlacololeros (Guerrero)
2.- Danza de los tigres de Zoogocho (Oaxaca)
3.- Danza de los Tlaminques (Guerrero)
4.- Danza del Pochó (Tenosique, Tabasco)
5.- Danza del Calalá (Suchiapa, Chiapas)
6.- Peleas de tigres (Guerrero)
7.- Porrazo de tigres (Guerrero)
8.- Danza de los lobitos o tekuanis (Estado de Mèxico)
9.- Danza de los maizos (Guerrero)
10.-Danza de los Tejorones (Pinotepa de Don Luis, Oaxaca)
11.-Danza de los Chilolos (Juxtlahuaca, Oaxaca)
12.-Danza de los liceres (Tuxpan, Veracruz)
13.-Danza del Tigrillo (Mata del Tigre, municipio de Tantoyuca, Veracruz)

Me he enfocado en la investigación de la Danza del Tekuan, tomando por ejemplo la que se danza en el estado de  Morelos, y me he dado cuenta de lo siguiente:

1.-El jaguar es un animal fundamental de la identidad de la región sur-centro de México, que lamentablemente los intelectuales hemos soslayado.
2.- La danza de los tekuanis tiene rasgos de origen prehispánicos y es exclusiva de los pueblos nahuas y regiones limítrofes, pero la danza de los tekuanis actual por sus características surgió en la segunda mitad del siglo XIX probablemente después de la década de 1870.

3.-Considero que la hermosa danza de los tekuanis debe ser considerada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, ya que esta es una de las danzas teatrales que demuestran el ingenio, la creatividad y la vida de los pueblos tradicionales del centro-sur de México.

1.2.-Descripción de la danza del Tekuan tipo Coatetelco
La danza teatral de los tekuanis tipo Coatetelco, es una farsa dancística que nos cuenta de manera cómica un suceso que ocurrió en la época hacendaria. En ese entonces un ranchero llamado Salvadorchi, estaba preocupado porque un “animal de uña”  se estaba comiendo los animales de su rancho, por lo cual llama a su capataz Mayeso, para que vaya a perseguir a ese “animal de uña”. Al no poderlo cazar, Mayezo pide autorización a su patrón para contratar consecutivamente a unos “expertos cazadores” conocidos como: el Flechero, el Lancero, el Chanhuastlero (Trampero) y el Yerbero (llamado Pascasio), quienes tampoco logran cazarlo y al quedar heridos, contrataron los servicios de unos médicos careros y que alivian con remedios muy extravagantes y divertidos.

Finalmente, Mayezo contrató a otros tres cazadores: El  Rastrero, quien lleva en la mano una zorra disecada y va acompañado de uno o dos personajes que representan a las perras de caza; junto a él va el cazador Juan tirador, los dos van a perseguir al jaguar pero no logran encontrarlo, y en el camino encuentran a un ermitaño muy locuaz que vive en el cerro conocido como “el Risueño”—en algunos poblados también lo conocen como Újaja, Gervacia, Gervacio o Barañado—, el Risueño no quiere acompañarlos, pero al fin lo contratan y entonces los ayuda a encontrar la guarida del felino. Posteriormente, utilizan a un venado como carnada para atraer al Tekuani—también llamado tigre o jaguar— y después de que el Tekuani caza al venado, sigue otra escena en la que unos niños disfrazados de zopilotes, intentan quitarle el venado.

A continuación, se representa el combate entre el feroz felino contra Juan Tirador, el  Rastrero, la perra de caza y el Risueño, quienes de manera conjunta logran, entre los cuatro, perseguir a la fiera. Después de cazar al Jaguar o Tekuani,  se lo llevan al ranchero Salvadorchi, quien de manera cómica manda que midan el cuero  del jaguar  para hacerse unos trajes, lo curioso es que esa piel le alcanza para hacer desde unos zapatos hasta unas chamarras para él y para su capataz, y lo que sobra se lo dan a los cazadores o a los que representan a las perras de caza y a los zopilotes.

En este libro, no sólo me limito a hacer un retrato de las danzas de tekuanes o tekuanis, sino que además trato de exponer su posible significado, las historias de vida de algunos de los custodios de  estas tradiciónes; y las repercusiones de estas danzas de tecuanes en los poblados que la realizan. Lamentablemente, son muy escasos los documentos para analizar la danza tradicional de los tekuanis o de sus variantes, por eso me basé en lo poco que se ha escrito sobre el tema.


Especialmente me auxilié de las fuentes orales que recopilé durante los años 2010 al 2014; y como considero que las tradiciones son sucesos de larga y mediana duración, pienso que si existen en la actualidad, lo más probable es que hayan existido, en muchos casos, desde hace decenas de años en los poblados en donde actualmente se danza e incluso en otros poblados más, ya que la danza de los tekuanis describe la vida hacendaria y esta forma de vida dejó de existir en la región después del reparto agrario de las décadas de 1920 y 1930.

Además en algunos poblados los diálogos de la danza teatral de los tekuanis están en idioma náhuatl híbrido aun cuando la población ya usa el idioma español como lengua común y se les dificulta entender el significado de los parlamentos.

Algunas de las fuentes escritas en que me he basado son: el manuscrito de Elfego Adán sobre la danza de los tekuanis de Coatetelco. Este es el manuscrito más antiguo que conozco sobre los diálogos de la danza del Tekuan, Existe otro manuscrito dado a conocer por Fernando Horcasitas, quien además inició una investigación de la danza de los tekuanis a nivel nacional. Lamentablemente Fernando Horcasitas falleció en el año de 1980, dejando inconclusa su investigación, pero sin lugar a dudas, él fue pionero en la investigación de esta danza del Tekuan.


Otra fuente bibliográfica, que nos proporciona muchos datos, lleva por título: “La danza del Tekuan” y fue publicado por el FONADAN Fondo Nacional para el Desarrollo de la Danza Popular Mexicanaen el año de 1975. En esta obra fueron registrados de manera esmerada los diálogos, la música y la coreografía de la danza de los tekuanis de San Francisco Cuautzosco, Texcaltitlán,  estado de México; en la década de 1970.

© Texto Óscar Cortés Palma Lic. en Historia UNAM e Investigador de la danza del  tekuanis o tekuanes  


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miércoles, 1 de abril de 2015

Máscaras de Tecuanes

Máscaras de Tecuanes

Por Óscar Cortés Palma

A continuación presento algunas máscaras de tecuanes (jaguares) estas máscaras son elaboradas artesanalmente por los pobladores que participan en la ejecución y permanencia de estas danzas tradicionales, que son bailadas en las fiestas patronales de los pueblos de la región suriana del centro-sur de México.


1.-Máscara de los tecuanes de Xoxocotla, Morelos.
2.-Máscara del tecuani de Acatlán de Osorio, Puebla.
3.-Máscara de los tecuanes de Olinalá, Guerrero.
4.-Máscara de los tecuanes de Alpuyeca, Morelos.
5.-Máscara de los tecuanes de Olinalá, Guerrero.
6.-Máscara de los tecuanes de Tetelpa, Morelos.
7.-Máscara del tecuani de Chipancingo, Guerrero.




1.-Máscara de los tecuanes de Xoxocotla, Morelos.

2.-Máscara de los tecuanes  de Acatlán de Osorio, Puebla.


3.-Máscara de los tecuanes de Olinalá, Guerrero.



4.-Máscara de los tecuanes de Alpuyeca, Morelos.


5.-Máscara de los tecuanes de Olinalá, Guerrero.


6.-Máscara de los tecuanes de Tetelpa, Morelos.


7.-Máscara de Tecuan de Chilpancingo, Guerrero.






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Libro de tecuanes jaguares